Najopasniji filozofski i religijski koncepti koji prijete muslimanskom vjerovanju u savremenom dobu (sa primjerima iz stvarnog života)

Najopasniji filozofski i religijski koncepti koji prijete muslimanskom vjerovanju u savremenom dobu (sa primjerima iz stvarnog života)

globe icon All Languages

Najopasniji filozofski i religijski koncepti koji prijete muslimanskom vjerovanju u savremenom dobu
(sa primjerima iz stvarnog života)

Uvod
U savremenom dobu prijetnja muslimanskom vjerovanju više nije ograničena na otvoreni ateizam ili jasni politeizam. Naprotiv, pojavila se u obliku savremenih intelektualnih, filozofskih i religijskih koncepata koji se predstavljaju pod krinkom razuma, slobode, humanizma, tolerancije i duhovnosti. Ovi koncepti se promoviraju putem medija, obrazovnih institucija, javne kulture i društvenih mreža, što ih čini još opasnijim, jer potkopavaju vjeru iznutra, a ne izvana, i slabe uvjerenje a da musliman toga često nije ni svjestan.

 

Prvo: Direktni ateistički koncepti i njihove izvedenice

  1. Otvoreni ateizam

Definicija:
Negiranje postojanja Boga i tvrdnja da je svemir proizvod puke slučajnosti ili isključivo prirodnih zakona.

Akidatska opasnost:
• Negiranje tevhida.
• Uklanjanje svrhe u stvaranju i životu.
• Uništavanje pojma odgovornosti i Ahireta.
(Zar su bez ičega stvoreni, ili su oni sami sebe stvorili?) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Et-Tur: 35)

Primjeri iz stvarnog života:
• Muslimanski mladić koji kaže: „Svemir je nastao Velikim praskom i ne trebamo pretpostavku Boga.“
• Medijske i intelektualne platforme koje napadaju Kur'an i Sunnet u ime slobode mišljenja.
• Ismijavanje dove i ibadeta i smatranje istih „psihološkom sedacijom“.

Rezultat:
Gubitak tevhida → negiranje odgovornosti → uranjanje u strasti bez ograničenja.

 

  1. Naučni ateizam

Definicija:
Tvrdnja da je nauka sama po sebi dovoljna za objašnjenje postojanja i da nema potrebe za vjerovanjem u Boga ili objavu.

Akidatska opasnost:
• Negiranje gajba (nevidljivog).
• Uzvisivanje nauke i njeno postavljanje kao zamjene za objavu.
(Oni koji vjeruju u nevidljivo) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Bekare: 3)

Primjeri iz stvarnog života:
• Govor: „Ono što se ne može dokazati laboratorijskim eksperimentima je praznovjerje.“
• Negiranje meleka, džinna i kazne u kaburu zbog nemogućnosti naučnog detektovanja.
• Predstavljanje materijalističke teorije evolucije koja negira božansko stvaranje.

Rezultat:
Posvećivanje nauke → negiranje gajba → odbacivanje vjerskih tekstova.

 

  1. Duhovni ateizam

Definicija:
Negiranje postojanja Boga uz prihvatanje duhovnih i etičkih koncepata bez religije ili ibadeta.

Akidatska opasnost:
• Odvajanje duhovnosti od ibadeta.
• Pretvaranje religije u čisto lično psihološko iskustvo.
(A nisam stvorio džinne i ljude osim da Me obožavaju) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Ez-Zarijat: 56)

Primjeri iz stvarnog života:
• Osoba koja kaže: „Ja sam duhovan, ali nisam religiozan.“
• Prakticiranje meditacije bez namaza i tvrdnja o bliskosti s Bogom bez ibadeta.
• Zamjena zikra i dove onim što se naziva „unutrašnji mir“.

Rezultat:
Duhovnost bez tevhida → vjera bez robovanja → religija bez zakona.

 

  1. Moralni ateizam

Definicija:
Tvrdnja da zdravi moral može postojati bez vjerovanja u Boga ili objavu.

Akidatska opasnost:
• Odvajanje morala od vjere.
• Negiranje odgovornosti i nagrade/kazne.
Poslanik ﷺ je rekao: „Poslan sam samo da upotpunim plemeniti ahlak.“ (Bilježi Ahmed)

Primjeri iz stvarnog života:
• Govor: „Možemo biti moralni i bez religije.“
• Odbacivanje islamskih kazni pod izgovorom „humanosti“.
• Opravdavanje nemoralnih djela sve dok su zasnovana na saglasnosti.

Rezultat:
Raspad ravnoteže između dozvoljenog i zabranjenog → moralni haos.

 

Drugo: Filozofski koncepti koji potkopavaju smisao i svrhu

  1. Nihilizam

Definicija:
Negiranje smisla i svrhe života.

Akidatska opasnost:
• Negiranje božanske mudrosti u stvaranju.
• Širenje očaja i egzistencijalne praznine.
(Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili?) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Mu’minun: 115)

Primjeri iz stvarnog života:
• Širenje fraza poput: „Život nema smisla.“
• Mladi koji govore: „Umremo i sve se završi.“
• Veličanje samoubistva u nekim filmovima i romanima.

Rezultat:
Očaj → depresija → gubitak vjerovanja u Božiju odredbu i sudbinu.

 

  1. Egzistencijalizam

Definicija:
Filozofski pravac koji se fokusira na individualno ljudsko postojanje i čini čovjeka onim koji sam određuje smisao svog života i vrijednosti, nezavisno od objave.

Akidatska opasnost:
• Negiranje božanske svrhe stvaranja.
• Nametanje apsolutne odgovornosti čovjeku bez božanske reference.
• Slabljenje vjerovanja u božansku odredbu i sudbinu.
(I nismo stvorili nebo i Zemlju i ono između njih radi igre) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Enbija’: 16)

Primjeri iz stvarnog života:
• Učestala pitanja: „Koji je smisao života? Zašto živimo?“ bez vraćanja objavi.
• Smatranje vjere „ličnim izborom“, a ne apsolutnom istinom.
• Davanje prednosti ličnom iskustvu nad vjerskim tekstom.

Rezultat:
Gubitak svrhe → egzistencijalna tjeskoba → slabljenje sigurnosti u Boga i Njegovu mudrost.

 

  1. Materijalizam

Definicija:
Ograničavanje postojanja na materiju i negiranje duše i gajba.

Akidatska opasnost:
• Negiranje nevidljivog svijeta.
• Vezanost za dunjaluk i zaborav Ahireta.

Primjeri iz stvarnog života:
• Mjerenje vrijednosti osobe bogatstvom ili položajem.
• Isticanje slogana: „Živi svoj život“ bez obzira na Ahiret.
• Smatranje religije preprekom napretku.

Rezultat:
Vezanost za dunjaluk → okrutnost srca → zaborav Ahireta.

 

  1. Postmodernizam

Definicija:
Negiranje apsolutne istine i relativiziranje svega, uključujući religiju.

Akidatska opasnost:
• Sijanje sumnje u objavu.
• Potkopavanje akidatskih konstanti.
(I reci: Došla je istina, a nestalo je neistine) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Isra’: 81)

Primjeri iz stvarnog života:
• Govor: „Ne postoji apsolutna istina.“
• Smatranje islamskog prava (šerijata) samo „historijskim gledištem“.
• Negiranje postojanja stalnog dobra i zla.

Rezultat:
Uništenje sigurnosti → sumnja u objavu → vjerski relativizam.

 

Treće: Intelektualni koncepti koji obožavaju čovjeka i ego

  1. Individualizam

Definicija:
Davanje prednosti individualnoj slobodi i strastima nad Božijim naredbama i društvom.

Akidatska opasnost:
• Obožavanje lične strasti.
• Marginalizacija islamskog prava (šerijata).
(Zar nisi vidio onoga koji je svoju strast uzeo za boga?) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Džasije: 23)

Primjeri iz stvarnog života:
• Slogan: „Moje tijelo je moje, radim s njim šta hoću.“
• Odbacivanje vjerskih propisa pod izgovorom lične slobode.
• Davanje prednosti strasti nad Božijim propisom.

Rezultat:
Slijeđenje strasti → slabljenje robovanja → rascjep društva.

 

  1. Obožavanje sebe

Definicija:
Stavljanje čovjeka u središte svemira i činjenje njega izvorom vrijednosti i zakonodavstva.

Akidatska opasnost:
• Negiranje robovanja Allahu.
• Širenje egoizma i oholosti.

Primjeri iz stvarnog života:
• Slogani poput: „Voli sebe iznad svega.“
• Smatranje lične sreće mjerilom istine.
• Odbacivanje žrtve ili vjerske obaveze.

Rezultat:
Ego umjesto Boga → napuhani ego → zanemarivanje robovanja.

 

  1. Humanizam

Definicija:
Filozofija koja čovjeka, njegov razum i njegove potrebe čini vrhovnim mjerilom vrijednosti i zakonodavstva umjesto božanske objave.

Akidatska opasnost:
• Obožavanje ljudskog razuma.
• Uklanjanje potrebe za objavom i poslanstvom.
• Odbacivanje islamskih propisa koji se kose sa savremenim ljudskim željama.
(To je samo opomena svjetovima) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Jusuf: 104)
(Nije dopušteno vjerniku ni vjernici, kada Allah i Njegov Poslanik nešto odrede, da imaju izbora u svojoj stvari) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Ahzab: 36)

Primjeri iz stvarnog života:
• Davanje prednosti „ljudskim pravima“ u njihovoj zapadnoj formulaciji nad šerijatom.
• Odbacivanje islamskih kazni uz tvrdnju da krše ljudsko dostojanstvo.
• Predefiniranje pravde i nepravde mimo objave.

Rezultat:
Obožavanje čovjeka → marginalizacija objave → izokretanje islamskih mjerila.

 

Četvrto: Devijantni religijski i doktrinarni koncepti

  1. Panteizam

Definicija:
Vjerovanje da su Bog i svemir jedno.

Akidatska opasnost:
• Negiranje tevhida.
• Uklanjanje razlike između Stvoritelja i stvorenja.
(Nema ničega sličnog Njemu) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Eš-Šura: 11)

Primjeri iz stvarnog života:
• Govor: „Bog je u svemu“ u smislu utjelovljenja.
• Smatranje prirode svetom.
• Opravdavanje obožavanja svemira i energije.

Rezultat:
Doktrinarni širk → gubitak tevhida → poništavanje ibadeta.

 

  1. Religijski univerzalizam / Jedinstvo religija

Definicija:
Tvrdnja da su sve religije istinite i vode spasu.

Akidatska opasnost:
• Otvoreno negiranje Kur'ana.
• Poništavanje značenja da've.
(Uistinu, kod Allaha je vjera Islam) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Ali ‘Imran: 19)

Primjeri iz stvarnog života:
• Govor: „Sve religije su putevi ka Bogu.“
• Međureligijske zajedničke molitve.
• Smatranje nevjerstva samo kulturnom razlikom.

Rezultat:
Uklanjanje značenja Islama → kolaps da've → razvodnjavanje akide.

 

  1. Abrahamovski pokreti

Definicija:
Pozivanje na spajanje islama, kršćanstva i judaizma u jednu religiju.

Akidatska opasnost:
• Miješanje istine i neistine.
• Uklanjanje posebnosti islama.

Primjeri iz stvarnog života:
• Konferencije koje promovišu jedinstvo religija.
• Zajedničke molitve muslimana, kršćana i jevreja.
• Brisanje doktrinarnih razlika pod izgovorom mira.

Rezultat:
Razvodnjavanje tevhida → gubitak doktrinarnog identiteta.

 

  1. Pokret Novog doba

Definicija:
Mješavina istočnjačkih duhovnosti i vjerovanja u kosmičku energiju.

Akidatska opasnost:
• Skriveni širk.
• Zamjena objave praznovjerjem.

Primjeri iz stvarnog života:
• Vjerovanje u kosmičku energiju.
• Liječenje kamenjem.
• Prizivanje „pozitivnih vibracija“.

Rezultat:
Skriveni širk → zamjena oslanjanja na Boga praznovjerjem.

 

Peto: Prikriveni savremeni društveni i intelektualni koncepti

  1. Moralni relativizam

Definicija:
Negiranje apsolutnih i stalnih moralnih vrijednosti.

Akidatska opasnost:
• Suspendiranje šerijata.
• Opravdavanje korupcije.
(Sud pripada jedino Allahu) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Jusuf: 40)

Primjeri iz stvarnog života:
• „Ono što ti vidiš kao zabranjeno može biti dozvoljeno drugima.“
• Opravdavanje bluda i homoseksualnosti.
• Negiranje trajnosti islamskih propisa.

Rezultat:
Uklanjanje šerijata → širenje pokvarenosti.

 

  1. Liberalizam

Definicija:
Intelektualna doktrina koja daje prednost individualnoj slobodi, pravima i željama nad bilo kakvim stalnim vjerskim ili moralnim mjerilom.

Akidatska opasnost:
• Davanje prednosti slobodi nad robovanjem Allahu.
• Opravdavanje zabrana u ime ličnih prava.
• Tumačenje vjerskih tekstova prema strastima.
(Da se istina povodi za njihovim strastima, nebesa i Zemlja bi se pokvarili) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Mu’minun: 71)

Primjeri iz stvarnog života:
• Rasprave o slobodi promjene vjere (otpadništvo).
• Opravdavanje homoseksualnosti i zabranjenih veza pod ličnim pravima.
• Napadi na islamske propise pod izgovorom „slobode“.

Rezultat:
Posvećivanje slobode → ukidanje islamskih ograničenja → doktrinarni i moralni haos.

 

  1. Sekularizam

Definicija:
Intelektualni i politički koncept zasnovan na odvajanju religije od države, zakonodavstva i javnog života te ograničavanju religije na ličnu ili ritualnu sferu.

Akidatska opasnost:
• Isključivanje Božijeg zakona iz vlasti i zakonodavstva.
• Postavljanje ljudske vlasti kao vrhovnog mjerila zakona umjesto božanske.
• Slabljenje pojma sveobuhvatnosti islama i njegove važenosti za sva vremena i mjesta.
(Zar oni traže sud vremena neznanja? A ko je bolji od Allaha u sudu za narod koji je uvjeren?) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura El-Ma’ida: 50)

Primjeri iz stvarnog života:
• Rasprave o isključivanju šerijata iz ustava i zakona.
• Pozivi na neutralizaciju religije u obrazovanju i medijima.
• Ograničavanje uloge učenjaka i vjerskih institucija u javnim poslovima.

Rezultat:
Isključivanje objave → suđenje po ljudskom razumu → lišavanje islama njegove sveobuhvatnosti.

 

  1. Radikalni feminizam

Definicija:
Odbacivanje prirodne dispozicije i zahtijevanje apsolutne jednakosti koja je u suprotnosti sa šerijatom.

Akidatska opasnost:
• Negiranje islamskih propisa.
• Napad na božansko zakonodavstvo.
(Muško nije kao žensko) (Prijevod značenja časnog Kur’ana – sura Ali ‘Imran: 36)

Primjeri iz stvarnog života:
• Napadi na propise o nasljeđivanju.
• Odbacivanje hidžaba kao „ugnjetavanja“.
• Smatranje starateljstva nepravdom.

Rezultat:
Odbacivanje zakonodavstva → negiranje prirodne dispozicije → sukob s vjerom.

 

  1. Kulturna globalizacija

Definicija:
Nametanje globalnog kulturnog modela koji rastvara vjerske identitete.

Akidatska opasnost:
• Brisanje islamskog identiteta.
• Vrijednosna podređenost Zapadu.

Primjeri iz stvarnog života:
• Nametanje zapadnih vrijednosti globalno.
• Ismijavanje hidžaba i islamskih kazni.
• Predstavljanje zapadnog modela kao moralnog mjerila.

Rezultat:
Rastvaranje identiteta → slabljenje islamske pripadnosti.

 

Sveobuhvatan i upozoravajući zaključak

Najopasnija prijetnja muslimanskoj akidi danas je:
• Ne otvoreno nevjerstvo, već prikriveni koncepti.
• Ne direktni napadi, već tiho razgrađivanje.

Ovi koncepti:
• Ne dolaze sa porukom „Ne vjerujte u Boga“.
• Već dolaze sa sloganima poput:
Sloboda – Razum – Humanizam – Duhovnost – Tolerancija.

Stvarna opasnost:
Da musliman prihvati ove koncepte ne shvatajući da oni potkopavaju njegovu akidu.

 

www.islamic-invitation.com