Самые опасные философские и религиозные концепции, угрожающие мусульманскому вероубеждению в современную эпоху
(С примерами из реальной жизни)
Введение
В современную эпоху угроза мусульманскому вероубеждению больше не ограничивается явным атеизмом или открытым многобожием. Напротив, она проявляется в форме современных интеллектуальных, философских и религиозных концепций, представляемых под прикрытием рациональности, свободы, гуманизма, толерантности и духовности. Эти концепции продвигаются через средства массовой информации, образовательные учреждения, общественную культуру и платформы социальных сетей, что делает их ещё более опасными, поскольку они подрывают веру изнутри, а не извне, и ослабляют убеждённость, даже не давая мусульманину осознать этого.
Первое: Прямые атеистические концепции и их производные
-
Явный атеизм
Определение:
Отрицание существования Бога и утверждение, что вселенная является продуктом случайности или исключительно природных законов.
Догматическая опасность:
• Отрицание единобожия.
• Устранение цели в творении и жизни.
• Разрушение концепции ответственности и Последней жизни.
(Разве они были сотворены из ничего, или они сами — творцы?)
(Священный Коран — сура «Ат-Тур»: 35)
Примеры из реальной жизни:
• Мусульманский юноша говорит: «Вселенная возникла в результате Большого взрыва, и нам не нужна гипотеза Бога».
• Медийные и интеллектуальные платформы, атакующие Коран и Сунну во имя свободы мысли.
• Насмешки над мольбой и поклонением и рассмотрение их как «психологическое успокоение».
Результат:
Утрата единобожия → отрицание ответственности → погружение в желания без ограничений.
-
Научный атеизм
Определение:
Утверждение, что одной науки достаточно для объяснения существования и что нет необходимости в вере в Бога или откровение.
Догматическая опасность:
• Отрицание сокровенного.
• Обожествление науки и превращение её в замену откровению.
(Те, которые веруют в сокровенное)
(Священный Коран — сура «Аль-Бакара»: 3)
Примеры из реальной жизни:
• Утверждение: «То, что нельзя доказать лабораторными экспериментами, — суеверие».
• Отрицание ангелов, джиннов и мучений могилы из-за отсутствия научной фиксации.
• Представление материалистической эволюционной теории, отрицающей божественное творение.
Результат:
Сакрализация науки → отрицание сокровенного → отвержение религиозных текстов.
-
Духовный атеизм
Определение:
Отрицание существования Бога при одновременном принятии духовных и этических концепций без религии и поклонения.
Догматическая опасность:
• Отделение духовности от поклонения.
• Превращение религии в чисто личный психологический опыт.
(И Я не сотворил джиннов и людей иначе как для поклонения Мне)
(Священный Коран — сура «Аз-Зарият»: 56)
Примеры из реальной жизни:
• Человек говорит: «Я духовный, но не религиозный».
• Практика медитации без молитвы и заявление о близости к Богу без поклонения.
• Замена поминания и мольбы тем, что называется «внутренним покоем».
Результат:
Духовность без единобожия → вера без служения → религия без закона.
-
Нравственный атеизм
Определение:
Утверждение, что здравые нравственные нормы могут существовать без веры в Бога или откровение.
Догматическая опасность:
• Отделение нравственности от веры.
• Отрицание ответственности и воздаяния.
Пророк ﷺ сказал: «Я был послан лишь для того, чтобы усовершенствовать благонравие».
(Передал Ахмад)
Примеры из реальной жизни:
• Утверждение: «Мы можем быть нравственными без религии».
• Отвержение исламских правовых наказаний под предлогом «гуманности».
• Оправдание безнравственных поступков, если они совершаются по обоюдному согласию.
Результат:
Крах баланса между дозволенным и запретным → нравственный хаос.
Второе: Философские концепции, подрывающие смысл и цель
-
Нигилизм
Определение:
Отрицание смысла и цели жизни.
Догматическая опасность:
• Отрицание божественной мудрости в творении.
• Распространение отчаяния и экзистенциальной пустоты.
(Неужели вы думали, что Мы сотворили вас напрасно?)
(Священный Коран — сура «Аль-Му’минун»: 115)
Примеры из реальной жизни:
• Распространение выражений вроде: «Жизнь не имеет смысла».
• Молодёжь говорит: «Мы умираем, и на этом всё заканчивается».
• Прославление самоубийства в некоторых фильмах и романах.
Результат:
Отчаяние → депрессия → утрата веры в божественное предопределение и судьбу.
-
Экзистенциализм
Определение:
Философское учение, сосредоточенное на индивидуальном человеческом существовании и делающие человека тем, кто сам определяет смысл своей жизни и свои ценности, независимо от откровения.
Догматическая опасность:
• Отрицание божественной цели творения.
• Возложение абсолютной ответственности на человека без божественного ориентира.
• Ослабление веры в божественное предопределение и судьбу.
(И Мы не создали небо и землю и то, что между ними, ради забавы)
(Священный Коран — сура «Аль-Анбия»: 16)
Примеры из реальной жизни:
• Постоянные вопросы: «В чём смысл жизни? Зачем мы живём?» без обращения к откровению.
• Рассмотрение веры как «личного выбора», а не абсолютной истины.
• Предпочтение индивидуального опыта религиозному тексту.
Результат:
Утрата цели → экзистенциальная тревога → ослабление уверенности в Боге и Его мудрости.
-
Материализм
Определение:
Ограничение существования материей и отрицание души и сокровенного.
Догматическая опасность:
• Отрицание сокровенного мира.
• Привязанность к мирской жизни и забвение Последней жизни.
Примеры из реальной жизни:
• Оценка ценности человека по богатству или положению.
• Акцент на лозунге: «Живи своей жизнью» без учёта Последней жизни.
• Рассмотрение религии как препятствия прогрессу.
Результат:
Привязанность к мирскому → ожесточение сердца → забвение Последней жизни.
-
Постмодернизм
Определение:
Отрицание абсолютной истины и превращение всего в относительное, включая религию.
Догматическая опасность:
• Посев сомнений в откровении.
• Подрыв догматических основ.
(И скажи: пришла истина, и исчезла ложь)
(Священный Коран — сура «Аль-Исра»: 81)
Примеры из реальной жизни:
• Утверждение: «Не существует абсолютной истины».
• Рассмотрение исламского закона (шариата) лишь как «исторической точки зрения».
• Отрицание существования постоянного добра и зла.
Результат:
Разрушение уверенности → сомнение в откровении → религиозный релятивизм.
Третье: Интеллектуальные концепции, обожествляющие человека и «я»
-
Индивидуализм
Определение:
Предпочтение индивидуальной свободы и желаний повелениям Бога и общества.
Догматическая опасность:
• Обожествление личного желания.
• Маргинализация исламского закона (шариата).
(Видел ли ты того, кто сделал своё желание своим богом?)
(Священный Коран — сура «Аль-Джасия»: 23)
Примеры из реальной жизни:
• Лозунг: «Моё тело — моё, и я делаю с ним, что хочу».
• Отвержение религиозных предписаний под предлогом личной свободы.
• Предпочтение желания решению Бога.
Результат:
Следование желанию → ослабление служения → фрагментация общества.
-
Самопоклонение
Определение:
Сделать человека центром вселенной и источником ценностей и законодательства.
Догматическая опасность:
• Отрицание служения Богу.
• Распространение эгоизма и высокомерия.
Примеры из реальной жизни:
• Лозунги вроде: «Люби себя превыше всего».
• Рассмотрение личного счастья как критерия истины.
• Отвержение жертвы или религиозной приверженности.
Результат:
Эго вместо Бога → раздутое «я» → пренебрежение служением.
-
Гуманизм
Определение:
Философия, делающая человека, его разум и его потребности высшим ориентиром ценностей и законодательства вместо божественного откровения.
Догматическая опасность:
• Обожествление человеческого разума.
• Устранение необходимости в откровении и пророчестве.
• Отвержение исламских постановлений, противоречащих современным человеческим желаниям.
(Это — не что иное, как напоминание для миров)
(Священный Коран — сура «Юсуф»: 104)
(Не подобает верующему мужчине или женщине, когда Аллах и Его Посланник решат дело, иметь выбор в своём деле)
(Священный Коран — сура «Аль-Ахзаб»: 36)
Примеры из реальной жизни:
• Предпочтение «прав человека» в их западной формулировке исламскому закону (шариату).
• Отвержение исламских наказаний под предлогом нарушения человеческого достоинства.
• Переопределение справедливости и несправедливости вне откровения.
Результат:
Обожествление человечества → маргинализация откровения → переворачивание исламских критериев.
Четвёртое: Девиантные религиозные и догматические концепции
-
Пантеизм
Определение:
Вера в то, что Бог и вселенная — одно целое.
Догматическая опасность:
• Отрицание единобожия.
• Устранение различия между Творцом и творением.
(Нет ничего подобного Ему)
(Священный Коран — сура «Аш-Шура»: 11)
Примеры из реальной жизни:
• Утверждение: «Бог находится во всём» в смысле вселения.
• Обожествление природы.
• Оправдание поклонения вселенной и энергии.
Результат:
Догматическое многобожие → утрата единобожия → недействительность поклонения.
-
Религиозный универсализм / единство религий
Определение:
Утверждение, что все религии истинны и ведут к спасению.
Догматическая опасность:
• Явное отрицание Корана.
• Обнуление смысла да‘вата.
(Воистину, религия у Аллаха — ислам)
(Священный Коран — сура «Аль ‘Имран»: 19)
Примеры из реальной жизни:
• Утверждение: «Все религии — пути к Богу».
• Совместные межрелигиозные молитвы.
• Рассмотрение неверия как лишь культурного различия.
Результат:
Устранение смысла ислама → крах да‘вата → размывание вероубеждения.
-
Авраамические движения
Определение:
Призыв к объединению ислама, христианства и иудаизма в одну религию.
Догматическая опасность:
• Смешение истины с ложью.
• Устранение уникальности ислама.
Примеры из реальной жизни:
• Конференции, продвигающие единство религий.
• Совместные молитвы мусульман, христиан и иудеев.
• Стирание догматических различий под предлогом мира.
Результат:
Размывание единобожия → утрата догматической идентичности.
-
Движение «Нью Эйдж»
Определение:
Смесь восточных духовных практик и верований в космическую энергию.
Догматическая опасность:
• Скрытое многобожие.
• Замена откровения суеверием.
Примеры из реальной жизни:
• Вера в космическую энергию.
• Лечение камнями.
• Призывание «позитивных вибраций».
Результат:
Скрытое многобожие → замена упования на Бога суеверием.
Пятое: Замаскированные современные социальные и интеллектуальные концепции
-
Нравственный релятивизм
Определение:
Отрицание абсолютных и постоянных нравственных ценностей.
Догматическая опасность:
• Приостановка действия исламского закона (шариата).
• Оправдание развращённости.
(Суд принадлежит только Аллаху)
(Священный Коран — сура «Юсуф»: 40)
Примеры из реальной жизни:
• «То, что ты считаешь запретным, может быть дозволенным для других».
• Оправдание прелюбодеяния и гомосексуализма.
• Отрицание неизменности исламских постановлений.
Результат:
Устранение исламского закона (шариата) → распространение развращённости.
-
Либерализм
Определение:
Интеллектуальная доктрина, которая ставит индивидуальную свободу, права и желания выше любого фиксированного религиозного или нравственного ориентира.
Догматическая опасность:
• Предпочтение свободы служению Богу.
• Оправдание запретов под именем личных прав.
• Переистолкование религиозных текстов в соответствии с желаниями.
(Если бы истина следовала их желаниям, небеса и земля пришли бы в упадок)
(Священный Коран — сура «Аль-Му’минун»: 71)
Примеры из реальной жизни:
• Дебаты о свободе смены религии (вероотступничество).
• Оправдание гомосексуализма и запретных отношений под предлогом личных прав.
• Атаки на исламские постановления под лозунгом «свободы».
Результат:
Сакрализация свободы → отмена исламских ограничений → догматический и нравственный хаос.
-
Секуляризм
Определение:
Интеллектуальная и политическая концепция, основанная на отделении религии от государства, законодательства и общественной жизни и ограничении религии личной или обрядовой сферой.
Догматическая опасность:
• Исключение закона Бога из управления и законодательства.
• Превращение человеческой власти в высший ориентир законов вместо божественной.
• Ослабление концепции всеобъемлющести ислама и его пригодности для всех времён и мест.
(Неужели они ищут суда невежества? И кто лучше Аллаха в суде для людей убеждённых?)
(Священный Коран — сура «Аль-Маида»: 50)
Примеры из реальной жизни:
• Дебаты об исключении исламского закона (шариата) из конституций и законов.
• Призывы нейтрализовать религию в образовании и СМИ.
• Ограничение роли учёных и религиозных учреждений в общественных делах.
Результат:
Исключение откровения → суждение по человеческому разуму → лишение ислама его всеобъемлющего характера.
-
Радикальный феминизм
Определение:
Отвержение природной предрасположенности и требование абсолютного равенства, противоречащего исламскому закону (шариату).
Догматическая опасность:
• Отрицание исламских постановлений.
• Атака на божественное законодательство.
(И мужчина не подобен женщине)
(Священный Коран — сура «Аль ‘Имран»: 36)
Примеры из реальной жизни:
• Атаки на постановления о наследстве.
• Отвержение хиджаба как «угнетения».
• Рассмотрение опекунства как несправедливости.
Результат:
Отвержение законодательства → отрицание природной предрасположенности → столкновение с религией.
-
Культурная глобализация